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【转载】神玉的历史-良渚文化玉器  

2013-03-24 23:11:47|  分类: 玉器鉴赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自ym_chen1948西高弟里《神玉的历史-良渚文化玉器》

 

与红山文化玉器相比,良渚文化玉器的纹饰就要复杂神秘得多了。良渚文化是分布在江、浙、沪地域内的一种新石器时代文化。在良渚玉琮上往往装饰神人兽面纹(图1-8),

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从图1-8可见,此琮为黄白色玉,器表有褐色沁斑,器型外方内圆,含天圆地方之意。古人用琮来来礼地,是所谓“黄琮礼地”。此琮分上下两节,四角各雕一个兽面纹,纹饰细致精密,是出土玉琮中极为精美的一件。玉琮上面的纹路细如发丝,转角流畅自然。上海博物馆玉器馆曾经展出过一张良渚玉琮的放大图片(图1-9),

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由图可见这类玉琮雕刻技艺的独特之处,从图上我们可以清晰地看出:每个转角都是由无数根小直线组合而成,这种精益求精的雕琢技艺,可谓巧夺天工,令当今的玉雕艺人也自叹不如。问题是古人为什么要费如此精神雕刻这类叹为天工的玉器呢?这不能不和先民们当时的社会形态和精神世界有关。在新石器时代,我国古代“天圆地方”的概念已经产生,玉器作为先民们沟通神灵和部落的祭祀器,它载负着先民们心中神圣的使命,是先民们精神世界的寄托,因此,玉琮的造型“外方内圆”才能符合“天圆地方”的概念,而琮内上下贯通,正是为了天地贯通,既然琮是先民用来祀地的神器,寄托了他们对神灵的期望,当然要用全身心来制作先人心中的神物。他们把自己所崇拜的神灵形象—神人兽面纹精心雕刻在玉琮上,这种神人兽面纹还频繁地出现在良渚文化的其他玉器上,比如,神像纹锥形器(图1-10)

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和神像纹琮形管(图1-11),

 

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尤其在象征地位和权势的玉钺(图1-12)、

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玉冠形器(图1-13)上,更是把神人兽面纹雕刻在突出的位置上。

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