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寒 夕

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革命的独裁叫专政,元首的专政叫独裁  

2012-10-28 20:57:00|  分类: 马克思主义和计划 |  标签: |举报 |字号 订阅

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语言特色:革命的专制独裁叫专政,君主专政叫独裁
革命就象黑帮,最害怕“变节”
右派意识形态不是自由主义,是马尔萨斯主义
 

左右派之分来自法国大革命夺权后的国民会议。因为共和主义者(平等派)坐于主席台左侧,保王党(君主制主张者)坐于主席台右侧,故而得名“左派,右派”。随着双方从口水仗到互相进一步的革命,左派就自诩为“自由,平等,博爱”的进步派,把右派攻击为“不向弱者倾斜”的反动派。左右派之争,从法国大革命开始就是“稳定革命,开始建设”的右,与继续发动群众(大)革命的左的内战。

马克思主义继承了法国大革命的意识形态,并以阶级斗争的理论加以进一步发挥所谓右派,也就天然等于是反动派之意,对右派的残害,也就成了正义的自证。中国革命传统,从来对同胞比对外国人要残忍,对“叛徒”则是更为残忍。因为革命就象黑帮,最害怕“变节”。问题在于,法国大革命中的右派是国民会议中的右派,而不是三级会议中的右派。换言之,此右派是在路易十六解散了国民议会后,以雅各宾党为核心的网球场议会中的右派,是参与了自巴士底狱后的起义中的右派,是革命后的平民集团中主张缓和革命的右派


将本来是“革命队伍”中的观点分歧的群体,还是革命队伍中的大多数!打成右派并付之恐怖专政!本身就已经说明了公有制民主的局限性,也说明了革命极端性的不可避免。左右派的分歧,既可以被和解为“人民内部矛盾”,又可以按马克思主义的阶级斗争理论,打为“阶级敌人混进了革命队伍”,从而说明恐怖专政的必要性。此逻辑日后再次出现在斯大林和毛主席的政权中。革命的专制独裁叫“专政”,君主专政叫独裁,并非只是汉语才有特色

把右派视为现代自由主义,是一大误解右派所持的政治立场,一般是马尔萨斯主义。他们的政治主张是按照当时所能理解的政治模式,建立和稳定长子继承权,从而稳定革命后的国民经济和政治环境。长子继承权取决于君主权威的建立,无论是从收编旧秩序的长子继承权单位,还是设立新的长子继承权团体,右派都需要建立君主权威。因此右派的确是主张君主制,事实上左派也需要自已的个人崇拜。

以法国大革命为例,把右派打成反革命显然是后来者,特别是马克思主义者的春秋笔法。法国大革命中的右派,是狂热崇拜英国政治模式的革命党,崇拜的是英国的君主立宪制度。将右派统称为“王党”大致没错,但他们主张是只是“君主制”,不一定指被推翻的波旁王朝,——>另外强调一下,波旁王朝当时在法国的声誉一点不坏所以王党至少包括旧贵族复辟者(很少),立宪派和改朝换代的宪政派

由于法国大革命时期,除巴黎以外,整个法国的农民,特别是势力强大的天主教会,对于国王还有传统意义上的认同。后之如果砍掉国王,确实是“斩断退路”的投名状。因此保留某种形式的君主制(王党),保留路易十六王位(右派),保留性命(吉伦特派)的主张,都有一定的合理性。这也是英国后来的复辟和光荣革命的原因,倒不见得英国国王真有什么魅力。毕竟革命这东西,不能当饭吃。此分歧,正是后来爆发旺代农民起义,朱安党人,以及吉伦特派与雅各宾专政的根本区别,——>特别强调,这些人原来都是革命队伍。

把王党当成反动派镇压,在狂热革命(实际上是新执政者的不自信)中是容易的,但是也必然导致革命波及无辜者过广,而导致革命本身被终止,(不是坏事),更何况左派本身也需要革命领袖,同样把领袖奉为终身元首,直到成为皇帝!拿破仑.波拿巴!除了没有革命的刹车以外,左派与右派还有什么区别呢?无非就是不愿意承认君主制主张的合理方面,也不好意思把自已的元首称为新的君主而已。

理解左派对“君主制-元首制”的迷惑,也就可以理解贝多芬为革命的元首拿破仑,谱上《第三英雄交响乐》后,在听到拿破仑称帝的消息后又狂怒地撕毁之的感情。王党政治主张中的合理性,在日后的历史中一一体现出来。路易十八的复辟体现了波旁系统在19世纪初的合理性;拿破仑王朝体现了法国当时社会的确适用君主制,七月奥尔良王朝体现了立宪君主制。甚至在巴黎公社后,还差点复辟了奥尔良王朝。

 《颠覆民主选举的法国大革命,十月革命;开炮镇压游行示威的军事天才波拿巴将军;
民主的稳定构筑在“默认权益归属个体”的基础上;公有制民主的败选方不能容忍“革命”失败
革命成功的秘诀在于“代表绝大多数”革“多数票”的命;公有制民主必定催生凶残奸险的革命家;
公有制民主就是元首制,广义的君主制;从元首制向君主制过渡后改朝换代,是封建治乱循环的模式
风起云涌的主要是“公有制民主”的舆论;“公有制民主”在西方是声浪,在东方仍然是主流
(皇帝监察+打黑+人民群众)强悍的反腐败;公有制民主的低效,动荡,向君主制转变的必然性;
(元首制——>君主制)是公有制民主的合理优化;元首无疑可以监管住整个社会;对元首的监督从来没有成功过!》
公有制社会对私有财产的容忍,是把私有财产视作黑社会;公有制信仰必定导向极权暴政
斯大林国家“改革开放”后近似法西斯主义;法西斯主义一般是传统社会的危机状态的临时措施;
斯大林主义是法西斯主义的恶化形态;法西斯主义是中世纪封建体制的现代版;“中体西用”的五四精神的产物
卢梭是极权主义思想的启蒙者;雅各宾是首次实践;孟德斯鸠,伏尔泰与卢梭和洛克等不同含义的“三权分立”
革命就象黑帮,最害怕“变节”右派意识形态不是自由主义,是马尔萨斯主义;》

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