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天主教关于计划生育,共产主义和法西斯的历史决议;  

2012-10-20 21:14:00|  分类: 金融风投 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天主教关于计划生育,共产主义和法西斯主义的历史决议;
罗马天主教是唯一的全球性政党,
基督教与马克思主义悲剧的关系

计划生育作为一种明目张胆侵犯私权的“科学”,即使是在专制的社会也被视为暴政的“政策”。西方错误的思想到了马恩毛政权,将变本加厉地变成暴政,计划生育就是例子。“马尔萨斯人口论”在东方变成了“强制计划生育”,在英国出现时却只是“工人不能有生存水平更高的工资,否则工人会不断生育,直到消耗所有的资源,而同样的贫困”,——>显然,马尔萨斯就是张五常的“低人权理论”!

把马尔萨斯主义的计划生育,是典型的权贵“管理社会”的哲学。东方帝国的计划生育,在国内是党国主导的政治正确的“争议”,在国际上则是极权暴政的现实证据。其中重要的原因,是罗马天主教会自1929年起,通喻计划生育政策是反人类罪。该原则在1962年梵蒂冈代表大会(是基督教最近一次“代表大会”,但已经是两千年来第N次代表大会)修正为“反对用任何人工手段控制生育和反堕胎”。

天主教反对计划生育的教义原则起源于1929年,主要在意大利,法国和奥地利的教会信徒普选中的两条教务决议之一:(教会)是否允许(授权)(政府)强制性计划生育。另一条投票案也挺有趣:苏联共产主义是否符合基督教义?即基督教是否应反对苏联?两项投票案均以微弱多数否决。在此以前的拉特兰条约,教会已经与法西斯主义达成谅解,全面肯定墨索里尼法西斯主义与基督教精神并无冲突

庇护十一世(就是跟墨索里尼签署《拉特兰条约》那个)根据后一项决议案起草教皇通喻,称“共产主义(含马克思主义)符合基督教精神,但是攻击教会独立性,没收教会财产,甚至迫害教士的行为不可接受”。1939年通喻称“纳粹是天主教的敌人”,今天一般被视为天主教反纳粹的正义立场,不过在当时是因为希特勒在德国强制解散天主教全国党,后来又拿波兰教士当人质枪决,激怒了罗马教会。

这几个天主教历史上的投票议案和通喻,可以说是最直接的,证明了基督教传统与马克思主义的深远渊源的证据。说明两者在价值观上完全吻合,但是在建构手段上有所分歧。在计划生育的问题上,最重要的并不是罗马天主教终于“决议计划生育反人类”,而在于计划生育这一侵犯绝对私权的议案,居然能够成为天主教徒“公共投票”的议项!由此也足以说明“马尔萨斯主义-计划生育”与基督教的渊源

天主教在1929年对计划生育的投票案,是对以法国为主的“百年计划生育导向”的争论与检讨。无论是在天主教“民主投票”的争论过程中,还是在东方帝国就计划生育存废的争论,都反映出典型的马克思列宁主义的“公有制原则”,即个体是的需求和利益是无意义的,只存在集体共同的利益;个体利益绝对服从于集体的表决。集体有时又称“阶级,民族,社会,国家,党”……!这就是公有制的民主

罗马天主教是唯一的全球性政党。一些国家的国内政党,实际上是罗马天主教的从属分支。象德国的天主教民主党,意大利执政的基督教民主党,等等。罗马天主教会的全球组织程度,较之“共产国际”有过之而无不及。天主教与布尔什维克主义基本相同的意识形态,没有在现代导致苏联毛帝国式的惨剧,原因恐怕仅仅是因为罗马天主教没有直接控制的政府,其分支的政党执政的也是私权原则的共和国。 

在人权(私有)神对不可侵犯的前提下,不必了解更多的理由,就可以断然确认,计划生育是君主极权的反人类政治,也可以确认任何在东方帝国内的“计划生育支持者”,都必定是暴政的卫道。但如果要了解他们这些愚昧的政策思想出自保处,回溯西方基督教传统,可以更清楚地看到,从基督教封建社会中经马尔萨斯主义(人口论,危机论)和马克思主义(中央计划),是如何构筑马恩毛的社会悲剧

长子继承权+监管=反垄断=君主制;私有产权独享,长子继承权垄断,拆分长子继承权不叫“市场竞争”
长子继承权和奴隶制,都向纳税人转移成本;监管与规范的概念异同; 监管是规范的警察权的极端化
法学是社会学的荟萃,所有论点的集合;任何权力实体,必须有行权的能力;任何行权,都有成本;
实体法学立足于“可行权的权力”;君权合法性取决于奴才的自愿合作;信仰的重要意义
革命是封建制度的新陈代谢,《黑客帝国》的升级;革命不是社会的进步,是长子继承权的新陈代谢
公有制政体就是君权的利维坦怪兽;君权利维坦怪兽眼中的“计划生育的必要性”
计划生育是君主权力对个人生育的监管;建立在等级社会和法理和现实基础上;公有制帝国的统治基础是愚民公害
《天主教关于计划生育,共产主义和法西斯主义的历史决议;罗马天主教是唯一的全球性政党,与马克思主义悲剧的关系》
 

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